<p class='article-text'><div data-empty="false">تَقدُّم الحضارة التي نشهدها اليوم في العالم ليس نتيجة صدفة، بل نتيجة تحولات معرفية بين الشعوب، وتطور علمي تعرض لكثير من التحديات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأقدم الحضارات هي حضارة العراق المعروفة بما بين النهرين، ففي بلاد الرافدين نجح السومريون في الزراعة واختراع الكتابة المسمارية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبعد العراق حضارة وادي السند، ثم الحضارة المصرية الفرعونية، وتليها حضارة المايا والحضارة الصينية، ثم الحضارة اليونانية، وتليها الحضارة الفارسية ثم الحضارة الرومانية، وهي كلها حضارات قديمة يعود تاريخها إلى آلاف السنين قبل الميلاد، وموقعها العراق وسوريا وتركيا قديماً، وكانت بداية هذه الحضارات بالزراعة ثم بتربية الحيوانات الداجنة، حيث الطعام مطلب ضروري.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقامت حضارة وادي السند حول نهر السند وأفغانستان وباكستان والهند، وتميّزت هذه الحضارة بالفنون والحِرف، والحضارة الفرعونية قامت بقرب نهر النيل في مصر، واشتهر أهل هذه الحضارة ببناء الأهرامات وعلمهم بالمومياوات، وظهر على أيديهم أول التقويمات الشمسية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما حضارة المايا فقامت في كينتانا وغواتيمالا والسلفادور وهندوراس، وكان أهل هذه الحضارة بارعين في علم الفلك، والحضارة الصينية قامت في مكان بلاد الصين الآن، وعلى يدهم ظهرت صناعة الورق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وجاءت الحضارة اليونانية القديمة (الإغريقية) بعد هذه الحضارات، حيث برعوا في وضع مبادئ علوم الهندسة والجيولوجيا والفيزياء، واشتهر فيهم فيثاغورس وأرخميدس وسقراط وإقليدس وأفلاطون وأرسطو وألكسندر الكبير.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ثم ظهرت الحضارة الفارسية قبل الميلاد بخمسة قرون تقريباً، ومكانها إيران التي كانت تسمى بفارس قديماً، والحضارة الرومانية عاصرت الحضارة الفارسية، والفارسية والرومانية تبادلتا الأدوار في حكم جزء كبير من الكرة الأرضية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي أمريكا ظهرت حضارة الأزتك، ثم حضارة الإنكا في عهد كولومبوس في أمريكا الجنوبية (إكوادور - بيرو - شيلي).</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذه نبذة عن الحضارات القديمة التي يقول عنها المؤرخ البريطاني توينبي في كتابه «دراسة التاريخ»: إن الحضارات تشبه الكائنات الحية، وهي مرت في دورة حياتها بمراحل أربعة: النشأة والنمو والانهيار والتفكك، فهي شأنها شأن الكائنات الحية التي تتعرض للكثير من التحديات التي تهدد بقاءها، وتقرر مصيرها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">والعصور التاريخية عموماً تنقسم إلى عصور ما قبل التاريخ (العصر الحجري القديم والعصر الحجري الحديث والعصر البرونزي، والعصر الحديدي).</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما عصور ما بعد ظهور الكتابة فهي ما يسمى بالعصر القديم، ثم العصور الوسطى من سقوط روما حتى انتشار الإسلام، ثم العصر المعاصر الذي بدأ منذ الحرب العالمية الأولى إلى يومنا هذا، وكل عصر تميّز بشيء.</div></p>

بوصلة

نشأة الحضارات

<p class='article-text'><div data-empty="false">في واحدة من أكثر القصص غرابةً التي تمزج بين عظمة التاريخ وتعقيدات العصر الحديث، تبرز حكاية الفرعون المصري رمسيس الثاني، الذي   سافر إلى فرنسا في سبعينيات القرن الماضي بجواز سفر رسمي، رغم وفاته منذ أكثر من ثلاثة آلاف عام. الفكرة وحدها تبدو مستحيلة: كيف يمكن لملكٍ من العصور القديمة أن يُعامل كمواطن معاصر؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن خلف هذه الرواية المثيرة، تكمن واقعة حقيقية تتعلق بنقل مومياء رمسيس الثاني إلى فرنسا عام 1976 لإجراء عمليات ترميم دقيقة. وبينما تؤكد الوثائق الرسمية أن المومياء نُقلت بتصاريح قانونية واحترام بروتوكولي كامل، ظهرت روايات لاحقة تشير إلى إصدار جواز سفر رمزي له.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تبدأ القصة  في عام 1976، عندما لاحظ علماء الآثار في مصر أن مومياء رمسيس الثاني بدأت تعاني من تدهور خطير بسبب عدوى فطرية. هذا الاكتشاف دفع السلطات المصرية إلى اتخاذ قرار غير مسبوق، إرسال المومياء إلى باريس لتلقي العلاج على يد خبراء متخصصين في حفظ الآثار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبالفعل، وصلت المومياء إلى فرنسا وسط اهتمام رسمي وعلمي كبير، حيث تم استقبالها بطريقة تليق بمكانة أحد أعظم ملوك مصر القديمة. وتشير بعض الروايات إلى أنها حظيت باستقبال يشبه التكريم العسكري، في إشارة إلى الاحترام الكبير لقيمتها التاريخية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن الجزء الأكثر إثارة في القصة يتعلق بجواز السفر. فوفقا لما تم تداوله في تقارير إعلامية عدة، اضطرت مصر إلى إصدار جواز سفر رسمي لرمسيس الثاني لأن القوانين الفرنسية كانت تتطلب وثائق دخول لأي "شخص"، حتى لو كان مومياء. بل وتضيف بعض الروايات أن المهنة في الجواز كُتبت: "ملك (متوفى)".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويدعم عالم الآثار المصري الشهير زاهي حواس هذه القصة في أكثر من ظهور إعلامي. فقد صرّح أن رمسيس الثاني سافر بالفعل إلى فرنسا بجواز سفر، بل وأكد حواس بأنه  كان أول جواز سفر يُصدر لمومياء في التاريخ. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> كانت مومياء رمسيس الثاني كنزا وطنيا لا يُقدّر بثمن، ولم يكن وصولها إلى باريس حدثا عاديا، نُقلت المومياء إلى مختبرات متخصصة، حيث بدأ الخبراء في علم المصريات وأطباء الترميم العمل على معالجة الفطريات التي كانت تهددها، وإجراء عمليات دقيقة للحفاظ عليها. وبفضل هذه الجهود، تم إيقاف التدهور بشكل كبير، ما ساهم في إنقاذ واحدة من أهم المومياوات في التاريخ.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولم تقتصر أهمية الرحلة على الترميم فقط، بل أتاحت للعلماء فرصة نادرة لدراسة الفرعون عن قرب باستخدام تقنيات حديثة. فقد كشفت التحليلات أن رمسيس الثاني كان طويل القامة نسبيا لعصره (حوالي 1.70 متر)، وأن شعره كان مائلًا إلى الحمرة، كما عانى في سنواته الأخيرة من مشكلات صحية مثل التهاب المفاصل الحاد، وأمراض في الأسنان، وربما حالة في العمود الفقري أثّرت على وضعية رأسه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">رمسيس الثاني، هو أحد أشهر وأقوى ملوك مصر القديمة، وقد حكم خلال الأسرة التاسعة عشرة في عصر الدولة الحديثة (حوالي 1279–1213 قبل الميلاد). يُعد من أطول الفراعنة حكما، إذ استمر حكمه أكثر من 66 عاما، ما أتاح له ترسيخ نفوذ مصر سياسيا وعسكريا وثقافيا. ويُعد  رمزا للقوة والهيبة في التاريخ المصري، ولا يزال اسمه مرتبطا بعظمة الحضارة الفرعونية حتى يومنا هذا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">اشتهر رمسيس الثاني بقيادته الحملات العسكرية، وأبرزها معركة قادش ضد الحيثيين، والتي انتهت بتوقيع واحدة من أقدم معاهدات السلام في التاريخ. كما عُرف بمهاراته في الدعاية السياسية، حيث صوّر نفسه منتصرًا في النقوش والمعابد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من أبرز إنجازاته العمرانية بناء العديد من المعابد الضخمة، أهمها معابد أبو سمبل، التي تُعد من أعظم الآثار المصرية، إضافة إلى توسيع معابد الكرنك والأقصر. وقد خلّد اسمه على عدد هائل من التماثيل والنقوش، ما يعكس قوته ورغبته في ترك إرث دائم.</div></p>

فرعون وحيد سافر فرنسا بجواز سفر.. قصة أغرب رحلة في التاريخ

<p class='article-text'><div data-empty="false">لم تعد المومياوات المصرية القديمة مجرد آثار صامتة تروي تاريخ الحضارة الفرعونية، بل تحوّلت اليوم إلى مصدر علمي حي يكشف أسرارا دفنت منذ آلاف السنين. ففي اكتشاف لافت، نجح علماء في تحليل الروائح المنبعثة من المومياوات، ليتبيّن أن هذه الروائح تحمل بصمة كيميائية دقيقة تكشف تفاصيل معقدة عن طرق التحنيط التي استخدمها المصريون القدماء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأظهرت دراسة حديثة أجراها باحثون من جامعة بريستول أن الرائحة المميزة للمومياوات ليست نتيجة التحلل أو مرور الزمن فقط، بل هي مزيج كيميائي غني يعكس المواد التي استُخدمت في عملية التحنيط، مثل الزيوت النباتية، والراتنجات، وشمع العسل، والبيتومين. هذه المركبات، رغم ضآلتها، استطاعت أن تقدم صورة أوضح عن تطور تقنيات التحنيط عبر العصور.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واعتمد الباحثون على تقنية متقدمة تقوم بتحليل الهواء المحيط بعينات صغيرة جدا من المومياوات، دون الحاجة إلى إتلافها أو إذابتها كما كان يحدث في الطرق التقليدية. وقد مكّن هذا الأسلوب غير المدمر العلماء من رصد المركبات العضوية المتطايرة بدقة عالية، وهي الجزيئات المسؤولة عن الروائح، والتي تحمل في تركيبها أدلة كيميائية على المواد المستخدمة في التحنيط.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشملت الدراسة تحليل 35 عينة من بقايا المراهم والضمادات تعود إلى 19 مومياء، تمتد عبر فترة زمنية طويلة تزيد على 2000 عام، من نحو 3200 قبل الميلاد وحتى القرن الرابع الميلادي. وخلال هذه التحليلات، تمكن العلماء من تحديد 81 مركبا عضويا مختلفا، ما أتاح لهم تصنيفها وربطها بمكونات التحنيط الرئيسية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكشفت النتائج أن تقنيات التحنيط لم تكن ثابتة، بل تطورت بشكل ملحوظ بمرور الزمن. ففي الفترات الأقدم، كانت المواد المستخدمة أبسط وتعتمد بشكل أساسي على الدهون والزيوت. أما في الفترات اللاحقة، فقد أصبحت العملية أكثر تعقيدًا، مع إدخال مواد مستوردة مثل الراتنجات والبيتومين، والتي كانت أكثر تكلفة وتتطلب خبرة أكبر في التحضير والاستخدام، وفقا لـ" sciencedaily".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما أظهرت الدراسة اختلافا لافتا في وصفات التحنيط بحسب أجزاء الجسم، إذ تبين أن المواد المستخدمة في تحنيط الرأس تختلف عن تلك المستخدمة في الجذع. ويشير ذلك إلى أن المحنطين كانوا يتبعون تقنيات دقيقة ومتخصصة لكل جزء من الجسد، ربما بهدف تحسين عملية الحفظ أو وفق معتقدات دينية محددة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويرى الباحثون أن هذه النتائج تمثل نقلة نوعية في فهم طقوس الدفن المصرية القديمة، حيث تفتح الباب أمام دراسة أكثر تفصيلا ودقة دون الإضرار بالمومياوات نفسها. كما أن هذه التقنية قد تُستخدم مستقبلاً في المتاحف ومراكز الأبحاث لفحص القطع الأثرية الحساسة بطريقة آمنة وسريعة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت الدكتورة وانيو تشاو، الباحثة في جامعة بريستول، أن هذه النتائج تمثل خطوة مهمة لفهم أعمق لطقوس التحنيط المصرية، موضحة أن تحليل الروائح كشف كيف تطورت هذه الممارسات وأصبحت أكثر تعقيدًا عبر العصور.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واعتمد الفريق على تقنيات تحليلية متقدمة مثل الكروماتوغرافيا الغازية وقياس الطيف الكتلي، ما أتاح لهم تفكيك مكونات الروائح إلى مركبات عضوية متطايرة ودراستها بدقة دون إتلاف العينات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأظهرت النتائج اختلافا واضحا بين الفترات التاريخية، حيث كانت المومياوات القديمة تعتمد على تركيبات بسيطة من الدهون والزيوت، بينما استخدمت المومياوات الأحدث مواد أكثر تعقيدا مثل الراتنجات المستوردة والبيتومين، وهو ما يعكس تطورًا تقنيًا وتزايدًا في التكلفة والخبرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما كشفت التحليلات عن اختلاف وصفات التحنيط بحسب أجزاء الجسم، إذ تبين أن الرأس والجذع كانا يُعالجان بمواد مختلفة، ما يشير إلى تقنيات دقيقة ومخصصة لكل جزء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبه، أوضح البروفيسور ريتشارد إيفرشيد أن هذه الطريقة تتميز بحساسيتها العالية، حيث تتيح الكشف عن آثار كيميائية ضئيلة لم يكن بالإمكان رصدها سابقًا، مؤكدًا أنها تفتح آفاقًا جديدة لدراسة ممارسات الدفن القديمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويرى الباحثون أن هذه التقنية تمثل أداة واعدة للمتاحف، إذ تتيح فحص المومياوات والقطع الأثرية الحساسة بطريقة غير مدمرة، مع الحفاظ على حالتها الأصلية.</div></p>

كيمياء الموت عند الفراعنة.. كشف سر المومياوات الخفي

<p class='article-text'><div data-empty="false">مما لا جدال فيه أن الرحالة الجغرافيين، بغض النظر عن جنسياتهم وأهداف رحلاتهم في منطقة الخليج والجزيرة العربية قديماً، وتباين آرائهم وتقييماتهم لما شاهدوه، أسهموا بقدر كبير في إعطائنا صورة لأنماط العلاقات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والثقافية السائدة في المنطقة قديماً.</div></p><p class='article-text'>فلولا ما وضعوه من مؤلفات وما سطروه من مخطوطات لاستحال علينا تشكيل صورة واضحة عن المدن والبنادر والتجمعات السكانية، وعلاقة القبائل بعضها ببعض، وجوانب الاهتمامات والصراعات، وأسباب الحروب والنزاعات، ومصادر الدخل والإنفاق، وطقوس الناس وعاداتهم ولهجاتهم ومعتقداتهم الدينية، وغير ذلك.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">والمؤكد أيضاً أن أدب الرحلات، وتحديداً تحقيق الرحلات الجغرافية للمستشرقين الأجانب ومن في حكمهم، لم يثر حماس الباحثين العرب كثيراً حتى وقت قريب، ربما لقناعة مرضية مفادها أن كل ما يكتبه الأجانب عن منطقتنا العربية فيه تشويه متعمد أو أنه مجرد تقارير لها غايات أخرى. </div></p><p class='article-text'>ولكن النتيجة تقاس بخواتيمها، وخواتيمها هنا هي مؤلفات وتقارير تاريخية وجغرافية وانثروبولوجية على قدر كبير من الأهمية عن واقع منطقتنا في الماضي.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">في هذا السياق، قام الدكتور محمد حرب والدكتورة تسنيم محمد حرب بجهد مشهود في تحقيق الرحلات العثمانية ما بين القرنين 16 و20، وإصدارها في مجلدين سنة 2013، علماً بأن هذين المجلدين ترجما عن اللغة التركية المكتوبة بالحرف العربي العثماني، فاستحق المؤلفان بامتياز جائزة ابن بطوطة ــ فرع الرحلات الكلاسيكية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">استعرض لنا الكاتب السوري مفيد نجم في صحيفة العرب اللندنية (25/8/2013) شيئاً من هذين المجلدين فقال إن الكتاب الأول يضم تفاصيل رحلة قام بها في منتصف القرن 16 الميلادي القبطان سيدي علي، أحد أشهر رجال البحرية والأدب في عهد السلطان سليمان القانوني، بعد أن فقد الرجل جزءاً كبيراً من الأسطول العثماني أثناء معركته في خليج البصرة مع الأسطول البرتغالي.</div></p><p class='article-text'>وعندما عاد من تلك المغامرة أراد أن يدوّن تلك الرحلة الطويلة، التي كاد أن يفقد فيها ورفاقه حياتهم أكثر من مرة، مسجلاً فيها ما شاهده وعرفه في أقاصي الهند ومجاهل آسيا الوسطى، ومنْ التقاهم وتعرف عليهم من شخصيات سياسية ومن طوائف دينية مختلفة، ناهيك عما تعرف عليه من طقوس غريبة وحياة اقتصادية واجتماعية وسياسية، أو ما سمعه من أخبار وحكايات حتى باتت هذه الرحلة بمثابة وثيقة مهمة عن تلك البلدان في تلك الحقبة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">يحتوي المجلد الثاني على خمسة مخطوطات لخمس رحلات قام بها رحالة عثمانيون إلى الجزيرة العربية في فترات مختلفة ما بين القرنين 16 و20. </div></p><p class='article-text'>وبطبيعة الحال لا تختلف هذه الرحلات الخمس عن بعضها من ناحية الأسلوب والسرد، لكنها تختلف من زاوية الهدف منها والذي يحتم الخوض في جوانب معينة ذات اهتمام عند مرجعية صاحب الرحلة. فالرحلة الأولى مثلاً كان هدفها إعداد تقرير وافٍ للسلطان العثماني عن منطقة الحجاز ذات الأهمية الدينية الخاصة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وجملة القول إنه كان هناك دوماً بعض التباين في القيمة الأدبية لهذه الرحلات بحسب أهدافها ومراميها وثقافة قادتها. </div></p><p class='article-text'>ولأن ما يهمنا هنا هو ما كتب في المجلدين عن أحوال منطقة الخليج العربي والجزيرة العربية في الزمن الأقرب إلى حاضرنا، فإن تركيزنا سيكون على مضمون المخطوطة الثانية الموضوعة عام 1909 تحت عنوان «رحلة المفتش العثماني علي سعاد في الخليج والجزيرة العربية».</p><p class='article-text'>وهي مجرد مخطوطة ضمن مخطوطات ووثائق وتقارير ومطبوعات كثيرة ومتنوعة يزدحم بها الأرشيف العثماني الخاص بتناول جانب أو أكثر من جوانب الحياة في الجزيرة العربية خلال حكم العثمانيين الذي استمر لنحو أربعة قرون (انظر د. سهيل صابان ــ صحيفة الجزيرة السعودية ــ 2/7/2000).</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لم يـُكتب الكثير عن الرحالة علي سعاد، على الرغم من أسلوبه الأدبي المتميز في الكتابة وقيامه برحلاته الجغرافية الشهيرة ما بين عامي 1909 و1912.</div></p><p class='article-text'>لكني وجدت بعد البحث في بعض المدونات والمقالات المكتوبة باللغة الانجليزية ما يفيد بأنه كان شاعراً وفقيهاً دستورياً، وإنه قام برحلتين إلى الجزيرة العربية: كانت أولاهما إلى نجد وقد كتب عنها 36 مقالاً متسلسلاً في صحيفة «تانين» (النهضة باللغة التركية) التي أطلقها الشاعر التركي المجدد والداعم لجمعية الاتحاد والترقي «توفيق فكرت» سنة 1908 واستمرت حتى 1947.</p><p class='article-text'>أما الرحلة الثانية فكانت إلى الأحساء والبحرين، وقد كتب عنها أيضاً في صحيفة «تانين». ومن المعلومات الأخرى عنه أنه عين في عام 1909 متصرفاً لولاية نجد من قبل والي البصرة سليمان بك نظيف لكن يبدو أن علي سعاد فضل أن يذهب إلى نجد كمستكشف بدلاً من متصرف.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد لوحظ أنه فضل القيام برحلته الثانية عن طريق البحر، فاستقل سفينة نقلته من إسطنبول إلى بيروت التي وصفها بـ«أرض القديسين»، ومن بيروت سافر إلى حلب فبغداد فالبصرة براً، ومن البصرة سافر بحراً إلى ميناء العقير بالأحساء ومنها إلى البحرين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهكذا وصل علي سعاد إلى سنجق الأحساء فبدأ حديثه عنها بعرض بعض الأوضاع المتناقضة فيها، مثل أنها مدينة قديمة محاطة بالصحراء، ومهملة من قبل الدولة العثمانية، لكنها في الوقت نفسه تنبت بها الأزهار وتجري فيها المياه العذبة. كما تطرق إلى خصال الصدق والإخلاص والمثابرة في العمل التي لاحظها لدى الأحسائيين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما البحرين فقد وصلها في عام 1327 للهجرة الموافق لعام 1909 ميلادي، أي في عهد الشيخ عيسى بن علي آل خليفة (حكم البحرين من عام 1869 وحتى وفاته سنة 1932)، وحل أول ما وصل في قرية عالي، وكان الوقت عصراً فأدى مع مرافقيه صلاة العصر، وأتبعوا صلاتهم بالاستراحة قليلاً من عناء السفر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وصف علي سعاد البحرين في مخطوطته بالبلاد ذات الطبيعة الجميلة، والمناخ اللطيف والأشجار المزروعة على جانبي الطرق، والوجوه الدالة على عراقة الماضي، والقرى المقامة في أحضان البساتين الخضراء بما لا يزيد على 25 منزلاً في القرية الواحدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتحدث عن أن حلوله في البحرين تزامن مع وجود عالم حفريات انجليزي كان يجري أبحاثه الميدانية آنذاك في إحدى المناطق بمساعدة سجناء محليين سخرهم له القنصل البريطاني، واصفاً تلك المنطقة بالأثرية التي يعود تاريخها إلى أربعة آلاف سنة مضت. </div></p><p class='article-text'>ومما لاحظه وكتب عنه أن تلك المنطقة كانت عبارة عن مقابر وأن جثث الموتى كانت موضوعة بالطول في قبور ضيقة داخل مغارات.</p><p class='article-text'>ويبدو أن هذه المناظر خلقت لدى الرحالة العثماني فضولاً فأراد معرفة معلومات إضافية عنها من العالم الإنجليزي، لكنه لم يهتد إلى مكانه، فكتب زاعماً أن جزيرة البحرين كانت مكاناً مقدساً عند قدماء المصريين، وافترض أنها كانت مقراً لأحد الكهنة فكانت تزار لهذا السبب، بينما الصحيح هو أنها كانت كذلك عند السومريين أصحاب حضارة ما بين النهرين، وليس عند المصريين أصحاب الحضارة الفرعونية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">انطلق علي سعاد نحو المنامة، التي كان قد رآها من بعيد ووصفها قبل أن يزورها بالمدينة العتيقة، التي لا يرى منها سوى تلال وأنقاض مدينة قديمة. </div></p><p class='article-text'>وخلال الطريق استرعى انتباهه وجود جدول من المياه الجارية، فاستغرب واستفسر فقيل له إنه ممر مائي يصل البحر بالمزارع لريها، وأن المزارعين لا يقومون بري جذور الأشجار مباشرة كي لا يتضرر التمر، وإنما يقومون بتمرير المياه من الأطراف.</p><p class='article-text'>ومما صادف الرجل أيضاً وهو في طريقه إلى المنامة منابع للمياه شبيهة بتلك التي رآها في الأحساء، فوصف مياهها بالمالحة والثقيلة التي لا تصلح في عمل الشاي والقهوة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهكذا لم يصل الرحالة العثماني إلى أطراف المنامة وإلا شمس النهار إلى أفول، فوجد شوارعها مغمورة بالمياه بسبب هطول أمطار غزيرة على المدينة قبل يوم واحد من مقدمه. </div></p><p class='article-text'>وحينما استفسر عما إذا كان الأمر يتكرر كل عام، قيل له إن المنامة لم تشهد عاصفة مطرية بتلك الغزارة والقوة منذ أربعين عاماً.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">اتجه علي سعاد إلى حيث كان مقرراً أن يـُستضاف وهو مقر عائلة القصيبي المعروفة بثرائها وامتلاكها المتاجر والعقارات وبساتين النخيل في البحرين والأحساء، حيث استقبل بحفاوة وتكريم وأقيم على شرفه مأدبة عشاء فاخرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وصف الضيف العشاء الفاخر الذي أعد له ولمرافقيه فقال إنه احتوى على اللحم والأرز في صينية كبيرة حملها شخصان، علاوة على أربعين أو خمسين من الأطباق الصغيرة المحتوية على مأكولات متنوعة مثل: محشي الكوسة، والبطاطس، والدجاج المشوي، والمخللات، والمهلبية، واللقمة (لعله يقصد اللقيمات)، والجريش، والطماطم، والموز، وغيرها.</div></p><p class='article-text'>وبعد أن فرغوا من تناول العشاء، قدمت لهم القهوة ثم الشاي بالحليب، قبل أن يخلدوا إلى النوم.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي صباح اليوم التالي، وكان قد مرت ثمانية أيام على خروجهم من الأحساء، تم تقديم وجبة الفطور لهم، فكتب صاحبنا إنها احتوت على العسل والبيض والخبز الأبيض النظيف الذي كان مشتاقاً له كونه لم يره ولم يتذوقه منذ خروجه من البصرة إلى الأحساء قبل سبعة أشهر من ذلك التاريخ.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من الأماكن الذي زارها الرجل ومرافقوه في المنامة منطقة الفرضة أو الميناء فوجدها قد كبرت واتسعت تجاه البحر مقارنة بما شاهده في زيارة سابقة، ومما سمعه من المسؤولين عن الميناء أنهم سوف يبنون فيه مستودعات ضخمة لتخزين البضائع الواردة وحفظها من التلف بموجب أمر أصدره الحاكم حينذاك الشيخ عيسى بن علي. </div></p><p class='article-text'>وهنا نراه يكتب معاتباً سلطات بلاده العثمانية لتقصيرها في إرسال سفن التجارة والملاحة البحرية إلى منطقة الخليج العربي، مذكراً بأنه رأى في البحرين سفينة أجنبية تصل إلى مينائها وعلى ظهرها 114 ألف كيس من البضائع بوزن إجمالي يفوق عشرة آلاف طن، وأن هذه البضائع، بعد تنزيلها في المنامة يـُصار إلى إعادة تصديرها بالمراكب الشراعية وتسويقها في موانئ القطيف والعقير وقطر.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">بعد زيارته القصيرة إلى البحرين غادرها بحراً إلى ميناء بوشهر الإيراني مستقلاً سفينة بريد إنجليزية، فوصل وجهته في اليوم التالي ومن بوشهر سافر إلى البصرة في طريق عودته إلى بلاده.</div></p><p class='article-text'>ونتوقف هنا لننظر في محصلة ونتائج زيارته هذه والتي تشير إلى أن الهدف منها كان تقييم الأوضاع في المنطقة وتقديم تقرير إلى مرجعيته في إسطنبول عن جوانب النقص في إدارة المنطقة من قبل الدولة العثمانية، وكيفية معالجتها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">فعلى سبيل المثال وجه انتقاداً لاذعاً إلى الموظفين العثمانيين القائمين على شؤون المنطقة واصفاً إياهم بالكسل والجمود العقلي والفكري، وتحبيذهم الراحة وإلقاء الخطب الحماسية والبلاغية على حساب العمل والنزول إلى أرض الواقع لمعايشة الأوضاع الحقيقية. </div></p><p class='article-text'>كما شدد على أهمية المنطقة من النواحي الاستراتيجية والسياسية والاقتصادية، حاثاً أصحاب القرار في إسطنبول من مثقفين وإداريين وساسة على ترك مكاتبهم والسفر إلى المنطقة للوقوف شخصياً على ما يجري فيها من متغيرات سياسية واقتصادية وتجارية.</p><p class='article-text'>أما اقتراحاته بشأن معالجة أوجه القصور هذه فاشتملت على ضرورة توفير الأمن وسبل التجارة ووسائل المواصلات والنقل، ناصحاً بتأسيس شركة ملاحة عثمانية تعمل بين البصرة وكلكتا وبومبي، وتوفير بعض السفن الصغيرة لتأمين البريد بشكل منتظم، وترحيل الموظفين والعساكر إلى المنطقة في وقت وجيز دون مشقة كبيرة، مما سيؤدي ــ حسب قوله ــ إلى رفعة شأن الدولة العثمانية في أنظار الأهالي، ويقطع الطريق على القوى الأجنبية كالإنجليز والألمان لجهة الاستفادة تجارياً من المنطقة.</p>

شخصيات تحت المجهر

علي سعاد.. الخليج في مطلع القرن 20 بعيون عثمانية

<p class='article-text'><div data-empty="false">يظهر محمد صلاح، قائد منتخب مصر، بحذاء جديد خلال مشاركته في بطولة كأس أمم أفريقيا 2025، بتصميم مستوحى من الحضارة الفرعونية، في رسالة تعكس هوية «الفراعنة» قبل انطلاق مشوارهم القاري في المغرب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأعلنت شركة «أديداس» رسميًا إطلاق حذاء F50 مخصص لمحمد صلاح، بالتزامن مع اقتراب انطلاق البطولة القارية، ليكون جزءًا من تجهيزات نجم ليفربول مع منتخب مصر في أمم أفريقيا، التي تنطلق يوم 21 ديسمبر الجاري.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويأتي الحذاء بإصدار خاص من F50 Elite FG، صمم تكريمًا لأصول محمد صلاح ومكانته كقائد للفراعنة، حيث ابتعد التصميم عن الألوان النيونية المعتادة، واعتمد على قاعدة بيضاء أنيقة تعكس البساطة والقوة في آن واحد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وزين الجزء العلوي بنقوش هيروغليفية دقيقة باللون الرملي، مستوحاة من كثبان الصحراء المصرية وتاريخ الحضارة الفرعونية، في دمج بصري بين الأصالة والهوية الوطنية، مع الطابع العصري لكرة القدم الحديثة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت «أديداس» أن التصميم يعكس الصفات الفنية لمحمد صلاح، من سرعة ومراوغة وقوة هجومية، بينما جاءت الخطوط الثلاثة الشهيرة باللون الذهبي على الجانب الخارجي، متناسقة مع شعار F50 الذهبي على الكعب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويستعد صلاح لقيادة منتخب مصر في أمم أفريقيا 2025، بحثًا عن اللقب القاري الغائب عن سجله الدولي، حيث يطمح «الفرعون» إلى كتابة فصل جديد مع المنتخب، مدعومًا بطموحات جيل كامل يأمل في استعادة المجد الأفريقي.</div></p><p class='article-text'><img src="https://newspress.dmi.ae/newspress/backup/temp/news_images/5014599_516.jpeg"></p><p class='article-text'><img src="https://newspress.dmi.ae/newspress/backup/temp/news_images/5014600_516.jpeg"></p>

تصميم فرعوني خاص يرافق محمد صلاح في مشواره بأمم أفريقيا

<p class='article-text'>رائعة ثقافية وتاريخية وحضارية إنسانية، فريدة من نوعها، أهدتها مصر للعالم، أمس، مع افتتاحها المتحف المصري الكبير، وسط حضور دولي واسع، إذ شارك وحضر الافتتاح 79 وفداً رسمياً، بينهم 39 وفداً، يرأسهم ملوك وأمراء ورؤساء دول وحكومات، كما أفادت المصادر الرسمية والوكالات والمواقع.</p><p class='article-text'>ويختزن هذا الصرح النوعي، قصة حضارية ملهمة، وحكايات جوهرية عريقة عن الحضارة المصرية والقيمة الرفيعة «والدور الثقافي والإنساني المتفرد الذي تضطلع به مصر»، طبقاً لما ذكر البيان الصادر عن الرئاسة المصرية.</p><p class='article-text'>ويأتي الافتتاح التاريخي للمتحف بعد تحضيرات نوعية، حيث أكد الدكتور مصطفى مدبولي، رئيس الوزراء المصري، في تصريحات رسمية، أن المتحف المصري الكبير هدية مصر للعالم، مبيناً أن فكرته كانت موجودة منذ نحو 30 سنة. وتابع: «قمنا بدراسات عديدة وتنظيم مسابقة عالمية بخصوص تصميم المتحف».</p><p class='article-text'>ولفت إلى أنه توقف العمل بمشروعه بسبب أحداث 2011، حتى وجه الرئيس عبد الفتاح السيسي بإعادة الحياة للمشروع، مضيفاً أن «أكبر حجم من الأعمال في المتحف المصري الكبير كان في عهد الرئيس السيسي، حيث تمت هذه الأعمال في السبع سنوات الماضية».</p><p class='article-text'>ويعنى هذا المتحف الفريد بالحضارة الفرعونية، بشكل متخصص، إذ يسرد تاريخها الممتد لأكثر من 30 أسرة و5 آلاف عام. كما أنه يمتلك إطلالة بانورامية على أهرامات الجيزة. وتبلغ مساحة المتحف 500 ألف متر مربع، منها 167 ألف متر مربع مبنية، بينما خُصصت المساحة المتبقية للحدائق والساحات التجارية والمناطق الخدمية.</p><p class='article-text'>وهو يضم أكثر من 100 ألف قطعة أثرية تمثل 7000 عام من التاريخ المصري، وذلك بدءاً من مصر قبل الأسرات وحتى العهد الروماني، ويوجد من ضمنها: نحو 20 ألف قطعة تُعرض لأول مرة للجمهور.</p><p class='article-text'>ويحوز تصميم المبنى سمات وقيمة مهمة، إذ يتميز بتصميم مثلث الشكل يتجه نحو هرمي خوفو ومنقرع، وعلى واجهته ألواح من الحجر الجيري الشفاف، ويتوسطه تمثال ضخم لرمسيس الثاني يبلغ ارتفاعه نحو 12 متراً ووزنه 83 طناً، نُحت قبل أكثر من 3.200 عام.</p><p class='article-text'>كما يضم المتحف المسلة المعلقة (27 ألف م²)، والدرج الكبير (6000 م²)، بالإضافة قاعات العرض الدائمة الممتدة على مساحة 18 ألف م²، ويشتمل أيضاً، على قاعة خاصة بمساحة 1400 م² على مراكب الشمس، ومن ضمنها سفينتا خوفو المعاد تجميعهما.</p><p class='article-text'>ويحوي المتحف، مركز الترميم، الأكبر في الشرق الأوسط، إذ يقع على عمق 10 أمتار تحت الأرض، بمساحة 12300 م²، بينما تمتد مخازن المتحف على 3400 م² وتستوعب حتى 50 ألف قطعة أثرية.</p><p class='article-text'>وجدير بالذكر أنه قد استغرق بناء المتحف ذي التصميم المعاصر والقاعات الضخمة العالية السقف، أكثر من 20 عاماً، وتجاوزت تكلفة بنائه مليار دولار. ويتوقع أن يستقطب 5 ملايين زائر سنوياً للتجول في قاعات تضم قطعاً أثرية ذات مكانة رمزية، وأخرى تعرض للمرة الأولى.</p>

يمتد على مساحة نصف مليون متر مربع وبتكلفة مليار دولار

«المتحف الكبير».. هدية مصر للعالم

<p class='article-text'><div data-empty="false">يضم المتحف المصري الكبير الذي يُفتتح رسميا السبت في القاهرة، أبرز القطع الأثرية من عصر الفراعنة: تماثيل ضخمة، وتوابيت، وأدوات، ومجوهرات... كانت موزّعة في أنحاء مختلفة من البلاد وباتت معروضة في مساحة تزيد عن 50 ألف متر مربع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ما هي أهم مزايا المبنى الضخم الذي تقول السلطات المصرية إنه "أكبر صرح ثقافي في القرن الواحد والعشرين"؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b> الهرم الرابع</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">صممت شركة "هينغان بينغ" الإيرلندية الواجهة الحجرية والزجاجية للمبنى لتكون "الهرم الرابع" لهضبة الجيزة، بالقرب من أهرام خوفو وخفرع ومنقرع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يضم المتحف ذو التصميم الحديث نحو مئة ألف قطعة أثرية من 30 سلالة فرعونية، سيُعرض نصفها تقريبا، بينما يُحفَظ الباقي في مخازن أو مستودعات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تجاوزت كلفة بناء المتحف مليار دولار، واستغرق بناؤه أكثر من عشرين عاما. ومع توقع أن يستقبل خمسة ملايين زائر سنويا، يهدف المشروع لتعزيز إيرادات السياحة الحيوية لدعم الاقتصاد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> تمثال رمسيس الثاني وُضع تمثال الملك رمسيس الثاني الضخم الذي يزن 83 طنا ويبلغ ارتفاعه 11 مترا، عند مدخل ردهة المتحف الفسيحة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حكم رمسيس الثاني قبل أكثر من ثلاثة آلاف عام (1279-1213 قبل الميلاد). ويُعد هذا الفاتح والباني من أشهر ملوك الفراعنة، فقد جاب تمثاله العالم مرتين ضمن جولتين استقطبتا ملايين الاشخاص، الأولى عام 1986، والثانية بين عامي 2021 و2025.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">سيكون المتحف المصري الكبير المقر الأخير للتمثال بعدما تنقل مرارا منذ اكتشافه عام 1820 قرب معبد ممفيس جنوب القاهرة. وقد رُفع التمثال أمام محطة القطار المركزية في العاصمة بين عامي 1954 و2006، قبل أن يُنقل في موكب مهيب إلى جوار أهرامات الجيزة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>- كنوز توت عنخ آمون -</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في المتحف قاعة مخصصة لتوت عنخ آمون، تضم كنوز الفرعون الذي يعد الشخصية الأعظم في مصر القديمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يُعرض فيه أكثر من 4500 قطعة جنائزية من أصل خمس آلاف قطعة اكتشفها عالم الآثار البريطاني هاورد كارتر عام 1922 في مقبرة سليمة في وادي الملوك.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من أشهرها قناع توت عنخ آمون الجنائزي الذهبي المُرصّع باللازورد، وتابوته الحجري المصنوع من الكوارتز الأحمر والذي يحتوي على ثلاثة توابيت مُتداخلة، أصغرها مصنوعٌ من الذهب الخالص، ويزن 110 كيلوغراما.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بعد سنواتٍ من الجدل بشأن سبب وفاة الفرعون الشاب في التاسعة عشرة من عمره (عام 1324 قبل الميلاد)، عزت اختبارات جينية ودراسات إشعاعية أُجريت في أوائل العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين وفاته إلى الملاريا المُصحوبة بمرضٍ في العظام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>- قاربان شمسيان -</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">صُمم مبنى منفصل بمساحة 4000 متر مربع خصيصا لاستضافة المركب الشمسي للفرعون خوفو، والذي يُوصف بأنه "أكبر وأقدم قطعة أثرية خشبية في تاريخ البشرية".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بُني المركب، المصنوع من خشب الأرز والأكاسيا، قبل نحو 4600 عام، ويبلغ طوله نحو 43,5 مترا، وقد اكتُشف عام 1954 في الركن الجنوبي من أكبر الأهرامات الثلاثة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويمكن للزوار عبر جدار زجاجي، مشاهدة أعمال الترميم الدقيقة الجارية على مركب شمسي ثانٍ اكتُشف عام 1987، ونُقل في أوائل العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين قرب الهرم نفسه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>- واجهة بانورامية -</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">افتُتح المتحف بشكل جزئي للعامّة في أكتوبر 2024.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أُطلق مشروع المتحف عام 2002 في عهد الرئيس الراحل حسني مبارك، وتأخر بناؤه كثيرا. كما أرجئ افتتاحه الرسمي مرارا بسبب عدم الاستقرار السياسي المرتبط بالربيع العربي، وجائحة كوفيد، ثم التوترات الإقليمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بُني المتحف المصري الكبير حول درج ضخم مُزيَّن بتماثيل ومقابر ضخمة، يؤدي إلى واجهة بانورامية واسعة تُطل على الأهرامات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في الطابق العلوي، تُعرض في 12 قاعة، قطع من تاريخ الحضارة الفرعونية، ممتدة على خمسين قرنا من التاريخ عبر ثلاثين أسرة، بدءا من عصور ما قبل التاريخ وحتى الحقبة اليونانية-الرومانية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يضم المبنى أيضا مخازن مفتوحة للباحثين، ومختبرات وورش ترميم، ومكتبات، ومركز مؤتمرات، ومطاعم، وأروقة تسوق.</div></p>

أهم 5 مزايا للمتحف المصري الكبير

<p class='article-text'><div data-empty="false">بعد عقود من تحضيرات مُكثّفة وتأجيلات متكررة، تفتتح القاهرة رسمياً غداً السبت، المتحف المصري الكبير؛ المشروع الثقافي الأضخم في تاريخ مصر الحديث، والذي يروي تاريخ الحضارة الفرعونية عبر آلاف القطع الأثرية النادرة ضمن تصميم معماري حديث، يعكس عظمة الماضي وروح الحاضر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واستغرق بناء المتحف الضخم أكثر من 20 عاماً بكُلفة تجاوزت مليار دولار، ويتوقع أن يجذب خمسة ملايين زائر سنوياً؛ بفضل قاعاته الفسيحة التي تضم مقتنيات نادرة تُعرض للمرة الأولى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويستعرض المتحف مجموعة غير مسبوقة من القطع الأثرية، تت</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تراوح بين 50 ألفاً و100 ألف قطعة، وتمتد عبر 5000 عام من التاريخ المصري القديم. وتتمثّل أبرز نقاط الجذب الرئيسة في:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>كنز توت عنخ آمون كاملاً </b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">للمرة الأولى في التاريخ، والذي سيعرض الكنز الكامل للفرعون الذهبي الصغير، توت عنخ آمون؛ حيث يتجاوز عدد قطعه 5000 قطعة أثرية في مكان واحد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>تمثال رمسيس الثاني </b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يسيطر على بهو المدخل الرئيس للمتحف تمثال ضخم للملك رمسيس الثاني، يزن 83 طناً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>مركب خوفو </b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يضم المتحف قاعة مخصصة لعرض مركب خوفو الشمسي الشهير.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تصميم أيقوني  </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">صممت المتحف شركة "هينيغان بينغ" المعمارية ومقرها دبلن، ويتميّز بجمالية تجمع بين عظمة التصميم الفرعوني وروح الحداثة، </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتتضمن معالمه الرئيسة قاعة كبرى، وسلماً عظيماً (رحلة إلى الخلود) مصطفاً بتماثيل ضخمة لآلهة وفراعنة، إضافة إلى مسلة معلقة تُعرض للمرة الأولى عالمياً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي إطار مواكبة العصر، أوضح مسؤولون في المتحف أن القاعات ستعتمد على تقنيات متقدمة وعروض وسائط متعددة، بما في ذلك عروض الواقع المختلط، لجذب الأجيال الشابة (الـ Gen Z) ودمج الإرث الخالد مع إبداعات القرن الحادي والعشرين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>إنعاش السياحة </b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يأمل المسؤولون المصريون أن يحقق المتحف المصري الكبير إيرادات ضخمة؛ حيث من المتوقع أن يجذب نحو خمسة ملايين زائر سنوياً، ما يجعله حجر الزاوية في خطط الدولة لإنعاش القطاع السياحي، الذي يشهد تعافياً قوياً؛ إذ بلغت إيراداته 14.4 مليار دولار خلال العام المالي 2023-2024، بزيادة 34.6% على العام السابق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن المتوقع أن يشهد حفل الافتتاح الرسمي حضوراً رفيع المستوى لملوك وأمراء ورؤساء دول وحكومات من جميع أنحاء العالم، وسيُفتح للزوار، بدءاً من "الثلاثاء" المقبل.</div></p>

"هدية مصر إلى العالم" بمليار دولار

<p class='article-text'><div data-empty="false">يحمل كل شبر  في مصر من شرقها إلى غربها ومن شمالها إلى جنوبها بصمة جينية لتاريخ طويل ممتد عبر آلاف السينين، سطره المصريون في كتاب التاريخ بمداد من ذهب، فد اكتشفت البعثة الأثرية المصرية في تل الخروبة بشمال سيناء قلعة عسكرية ضخمة تعود لعصر الدولة الحديثة على طريق حورس الحربي، بالقرب من البحر المتوسط. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يسلط الكشف الضوء على عبقرية المصري القديم في التخطيط الدفاعي، ويكشف شبكة تحصينات عسكرية متكاملة لحماية الحدود الشرقية، ويعزز فهمنا لتاريخ مصر العسكري والحضاري.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وصدر بيان عن وزارة السياحة والآثار المصرية بشأن هذا الاكتشاف جاء فيه:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> كشفت البعثة الأثرية المصرية العاملة بموقع تل الخروبة الأثري بمنطقة الشيخ زويد شمال سيناء عن قلعة عسكرية من عصر الدولة الحديثة، تُعد واحدة من أكبر وأهم القلاع المكتشفة على طريق حورس الحربي، وتقع بالقرب من ساحل البحر المتوسط.</div></p><h2>روعة التخطيط العسكري لملوك الدولة الحديثة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">يُعد هذا الكشف الأثري إضافة جديدة تؤكد روعة التخطيط العسكري لملوك الدولة الحديثة، الذين شيدوا سلسلة من القلاع والتحصينات الدفاعية لحماية حدود مصر الشرقية وتأمين أهم الطرق الاستراتيجية التي ربطت مصر القديمة بفلسطين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال شريف فتحي وزير السياحة والآثار، إلى  أن هذا الكشف يُعد تجسيداً ملموساً لعبقرية المصري القديم في بناء منظومة دفاعية متكاملة لحماية أرض مصر، ويروي فصولاً جديدة من تاريخنا العسكري العريق، ويعزز من مكانة سيناء كأرض تحمل شواهد حضارية فريدة على مر العصور.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح الدكتور محمد إسماعيل خالد الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار، أن الكشف عن هذه القلعة الضخمة، يُعد خطوة مهمة في إعادة بناء الصورة الكاملة لشبكة التحصينات المصرية على الحدود الشرقية خلال الدولة الحديثة، مضيفاً أن كل قلعة نكتشفها تضيف لبنة جديدة لفهمنا للتنظيم العسكري والدفاعي لمصر الفرعونية، وتؤكد أن الحضارة المصرية لم تقتصر على المعابد والمقابر فقط، بل كانت دولة مؤسسات قوية قادرة على حماية أرضها وحدودها.</div></p><h2>نتائج مثيرة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف أن أعمال الحفائر أسفرت عن الكشف عن جزء من السور الجنوبي للقلعة بطول نحو 105 أمتار وعرض 2.5 متر، يتوسطه مدخل فرعي بعرض 2.20 متر، بالإضافة إلى أحد عشر برجاً دفاعياً تم الكشف عنهم حتى الآن. كما تم الكشف عن البرج الشمالي الغربي وجزء من السورين الشمالي والغربي، حيث واجهت البعثة تحديات كبيرة بسبب الكثبان الرملية المتحركة التي غطّت أجزاء واسعة من الموقع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن جانبة قال محمد عبد البديع رئيس قطاع الآثار المصرية، أن البعثة كشفت أيضاً عن سور زجاجي بطول 75 مترًا في الجانب الغربي من القلعة، يقسمها من الشمال إلى الجنوب ويحيط بمنطقة سكنية خُصصت للجنود، وهو تصميم معماري مميز في عصر الدولة الحديثة يعكس قدرة المعماري المصري القديم على التكيف مع البيئة القاسية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتم العثور كذلك على كسرات وأوانٍ فخارية متنوعة، بينها ودائع أساس أسفل أحد الأبراج ترجع إلى النصف الأول من عصر الأسرة الثامنة عشرة، بالإضافة إلى يد إناء مختومة باسم الملك تحتمس الأول.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> كما وُجدت كميات من أحجار بركانية يُرجح أنها نُقلت عبر البحر من براكين جزر اليونان، إلى جانب فرن كبير لإعداد الخبز وبجواره كميات من العجين المتحجر، ما يؤكد أن القلعة كانت مركزًا متكاملًا للحياة اليومية للجنود.</div></p><h2>مساخة ضخمة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح الدكتور هشام حسين رئيس إدارة مركزية لأثار الوجه البحري، أن الدراسات الأولية أثبتت أن القلعة شهدت عدة مراحل من الترميم والتعديل عبر العصور، منها تعديل في تصميم المدخل الجنوبي أكثر من مرة، في حين تأمل البعثة استكمال أعمال الحفائر للكشف عن بقية الأسوار والمنشآت المرتبطة بها، ومن المتوقع العثور على الميناء العسكري الذي كان يخدم القلعة في المنطقة القريبة من الساحل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف أن مساحة القلعة الجديدة تبلغ نحو 8000 متر مربع، أي ما يعادل ثلاثة أضعاف مساحة القلعة التي تم اكتشافها بالموقع نفسه في ثمانينيات القرن الماضي، والتي تقع على بعد نحو 700 متر جنوب غرب القلعة الحالية. وتُعد هذه القلعة إضافة جديدة لسلسلة من القلاع العسكرية المكتشفة على طريق حورس الحربي، من أبرزها تل حبوة، وتل البرج، والتل الأبيض، وجميعها تعود إلى عصر الدولة الحديثة.</div></p>

سيناء تبوح بأسرارها.. اكتشاف قلعة عسكرية ضخمة تحرس حدود مصر الشرقية

<p class='article-text'>يستعد المتحف المصري الكبير الذي يقع قرب أهرامات الجيزة ويضم تماثيل ضخمة للفراعنة وقطعا كانت تُستخدم يوميا في مصر القديمة، لافتتاح ضخم لعرض مئة ألف قطعة تاريخية بينها كنوز توت عنخ آمون الشهير.</p><p class='article-text'>وقد أُرجئ هذا المشروع الذي يجري تنفيذه منذ أكثر من عقدين، مرات عدة بسبب عوائق كثيرة منها الاضطرابات السياسية والأزمات الاقتصادية والجائحة العالمية.</p><p class='article-text'>وبات من المقرر افتتاح المتحف المصري الكبير رسميا في الثالث من يوليو، ويُتوقَّع أن يكون حدثا بالغ الأهمية على غرار الكنوز التي يضمها المتحف.</p><p class='article-text'>وقال الرئيس التنفيذي لهيئة المتحف المصري الكبير أحمد غنيم في مقابلة تلفزيونية أجراها حديثا "ستكون حفلة مبهرة باستخدام إمكانيات مصر التاريخية والسياحية"، كما تسلط الضوء على "المتحف والأهرامات والعلاقة بينهما".</p><p class='article-text'>وبحسب غنيم، يُتوقّع أن تستمر فعاليات الافتتاح أياما عدة مع أنشطة في مختلف أنحاء البلاد، وسبق أن دعا الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي نظيره الأميركي دونالد ترامب وملك إسبانيا فيليبي السادس إلى هذا الحدث المنتظر.</p><p class='article-text'>وقال الرئيس المصري إن المتحف المصري الكبير سيكون "أكبر متحف لحضارة واحدة، وهي الحضارة الفرعونية".</p><p class='article-text'><b>- رحلة عبر التاريخ -</b></p><p class='article-text'>في حديث إلى وكالة فرانس برس، تؤكد الايرلندية روزين هينيغان، المشاركة في تأسيس شركة "هينيغن بينغ اركيتيكتس" التي تولت تصميم المتحف أن "المناظر الطبيعية لمصر ساهمت في هذه الحضارة الغنية، وقد أردنا أن نعكس ذلك في تصميم المتحف".</p><p class='article-text'>وتضيف "تطل أقسام مختلفة من المتحف على منظر بانورامي للأهرامات، وهو ما يذكّرنا بالمكان الذي نشأت فيه هذه الحضارة".</p><p class='article-text'>من تماثيل ضخمة للفراعنة إلى أغراض يومية من مصر القديمة، سيوفر المتحف المصري الكبير رحلة عبر 7000 عام من التاريخ.</p><p class='article-text'>ويؤكد غنيم أن هذا المتحف الذي يمتد على "500 ألف متر مربع" هو "أكبر متحف في العالم متخصص في الحضارة المصرية"، وتوازي مساحته "ضعفي مساحة متحف اللوفر في باريس وضعفين ونصف الضعف مساحة المتحف البريطاني" (بريتش ميوزيم).</p><p class='article-text'>يستقبل الزوار عند مدخل المتحف تمثال مهيب لرمسيس الثاني يبلغ ارتفاعه أحد عشر مترا، وُضع في ساحة كبيرة تضم درجا لست طبقات.</p><p class='article-text'>عند صعود الدرج، يمكن للزوار الاطلاع على تماثيل لفراعنة وآلهة بالإضافة إلى توابيت، قبل الوصول إلى واجهة كبيرة توفر إطلالة خلابة على الأهرامات.</p><p class='article-text'>في هذه المرحلة، تُتاح اثنتا عشرة صالة عرض للعامّة، تضم 15 ألف قطعة مرتبة ترتيبا زمنيا من عصور ما قبل التاريخ إلى العصر اليوناني الروماني، وتتناول تاريخ هذه الحضارة.</p><p class='article-text'>ومن أبرز المعالم كنوز الملكة حتب حرس، والدة خوفو، باني الهرم الأكبر، ككرسيها المنحوت بدقة والذي كان محفوظا داخل صالة ذات إضاءة خافتة في المتحف المصري القديم في القاهرة المُشيّد عام 1902.</p><p class='article-text'>ويقول ليون ولمارانز، وهو سائح من جنوب إفريقيا، لوكالة فرانس برس، قبل الافتتاح الرسمي للمتحف الكبير "إنه منظم أفضل بكثير (من المتحف القديم)، ومُضاء بشكل أفضل"، مؤكدا أن "الهندسة المعمارية مدهشة".</p><p class='article-text'><b>- دفعة للاقتصاد -</b></p><p class='article-text'>من بين القطع الأكثر انتظارا كنوز الملك توت عنخ آمون، بينها قناعه الذهبي الشهير الذي سيحتل مكانة مرموقة في صالة عرض مخصصة.</p><p class='article-text'>وقد نُقل أكثر من خمسة آلاف قطعة تخص هذا الفرعون إلى المتحف، لكن المجموعة الكاملة بما فيها ناووسه وبقايا بناته المحنطة، ستبقى تفاصيلها طي الكتمان حتى الافتتاح الرسمي.</p><p class='article-text'>وثمة قطعة أخرى منتظرة هي مركب شمسي مصنوع من خشب الأرز، يبلغ طوله 44 مترا وطُمر بجوار الهرم الأكبر قرابة العام 2500 قبل الميلاد. ولم يُكشَف عنه بعد.</p><p class='article-text'>وسيوفر قارب ثان لا يزال قيد الترميم، تجربة غامرة فريدة من نوعها، إذ سيتمكن الزوار من مراقبة عمال الحفظ وهم يعملون على مدى السنوات الثلاث المقبلة.</p><p class='article-text'>ومن خلال التقنيات المتطورة مثل الواقع الافتراضي والمعارض التفاعلية، سيقدم المتحف قصصا جديدة ليبث الحياة في التاريخ ويجعله ممتعا أكثر للأجيال الشابة.</p><p class='article-text'>تعتبر الحكومة أنّ المتحف المصري الكبير عنصر أساسي لإنعاش اقتصاد البلاد الذي تضرر من التضخم والديون.</p><p class='article-text'>وتأمل أن يستقطب خمسة ملايين زائر سنويا.</p><p class='article-text'>ويقول رئيس اتحاد الغرف السياحية السابق إلهامي الزيات إنّ المتحف الكبير سيكون له تأثير كبير على القطاع، خصوصا مع تشغيل مطار سفنكس الدولي الجديد الواقع بمحاذاته.</p><p class='article-text'>ويرى أنّ مصر "أنشأت منطقة سياحية جديدة بالكامل".</p>

القاهرة تستعد لافتتاح أكبر متحف في العالم

<p class='article-text'>أطلقت مؤخراً أغنية «ساحر عيني»، للفنانة إيفا ماضي. والأغنية من كلمات الشاعر عصام شعبان، ومن ألحان مصطفى حامد، حيث تقدم تجربة موسيقية تمزج بين أصالة الطرب المصري والأنغام الغربية الحديثة، ما يجعلها رحلة سمعية مفعمة بالعاطفة والشغف. ويأتي الفيديو الموسيقي للأغنية بأسلوب سينمائي غير مسبوق، حيث يمزج بين العالم الواقعي وعالم حضارة الأهرامات والرموز الهيروغليفية القديمة، وقد تم تنفيذ العمل باستخدام تقنيات CGI والواقع الافتراضي، وتم تصميم المجسمات والشخصيات ثلاثي الأبعاد وبأسلوب يحاكي الواقع، وبمساهمة مجموعة متميزه من المهندسين المبتكرين. والأغنية تمثل التعاون الثاني بين إيفا وشركة اس اس هيليودور الأسترالية، بعد نجاح أغنيتها الخليجية الأولى «يا حبيبي»، التي حققت انتشاراً واسعاً في الوطن العربي.</p><p class='article-text'>ويجسد الفيديو كليب وكلمات العمل الصراع بين الحب والقوة والجمال، مستلهماً جمال الحضارة الفرعونية وعظمتها.</p><p class='article-text'>وعلّقت إيفا على العمل قائلة إنها تأمل أن تلمس هذه الأغنية قلوب المستمعين، مؤكدة أن كلمه حب ليس مجرد كلمة، بل هي سحر جميل يعكس جوهر الإنسان. وعن تجربة دمج الـCGI والواقع الافتراضي في تصوير الكليب تقول إيفا: سعيدة بهذا الدمج بين الفن والواقع الافتراضي الذي يحملنا إلى عالم الخيال والمتعة وينقلنا إلى تجربة سينمائية فريدة من نوعها، وعلى الرغم من ارتفاع تكاليف استخدام هذه التقنية إلا أن شركه اس اس هيليودور المنتجة للأغنية أصرت على تقديم هذه التجربة التي أسعدتني وأتمنى أن تسعد جمهوري.</p><p class='article-text'>وأوضحت شركه اس اس هيليودور الأسترالية، أن القادم أفضل، وهناك الكثير من المفاجآت بانتظار الجمهور العربي، بما في ذلك مجموعة جديدة من الأغنيات، وأصوات جديده وتعاونات مستقبليه قادمة مع نجوم أجانب على مستوى العالم.</p>

إطلاق أغنية «ساحر عيني»

<p class='article-text'>زار وفد من بيت الحكمة في الشارقة برئاسة مروة العقروبي، المديرة التنفيذية، أول من أمس، مكتبة الإسكندرية بجمهورية مصر العربية في إطار سعيه لتعزيز العلاقات الثقافية والمعرفية بين الجانبين.</p><p class='article-text'>التقى الوفد خلال الزيارة دينا يوسف، رئيس قطاع المكتبات بمكتبة الإسكندرية، التي أشادت بدور المؤسسات الثقافية الإماراتية في نشر الثقافة والمعرفة.</p><p class='article-text'>تأتي هذه الزيارة على هامش حضور وفد بيت الحكمة فعاليات معرض القاهرة الدولي للكتاب في نسخته الـ56، وفي إطار حرصه على توسيع علاقات الشراكة والتعاون مع الجهات الفاعلة في العمل الثقافي والمعرفي داخل مصر وخارجها، وتبادل الخبرات مع المسؤولين حول أشهر المكتبات الإقليمية والدولية، بما يعزز مكانة إمارة الشارقة، ودولة الإمارات العربية المتحدة في بناء نموذج حديث من مكتبات المستقبل القائمة على التفاعل الاجتماعي.</p><p class='article-text'>واطلع الوفد خلال جولته داخل مكتبة الإسكندرية وأقسامها ومتاحفها المختلفة على متحف الآثار الذي يضم قطعاً أثرية من أربعة عصور بدءاً من الحقبة المصرية القديمة مروراً بآثار العصرين البطلمي والروماني، ثم زيارة قاعتي الفن القبطي والإسلامي وقاعة «الحياة في العالم الآخر»، التي تعرض مومياوات وتوابيت وقطعاً أثرية تعود إلى العصور الفرعونية القديمة، علاوة على زيارة البانوراما الحضارية التي تقدم عرضاً تفاعلياً عبر تسع شاشات رقمية لتاريخ مصر عبر العصور المختلفة، إلى جانب مكتبتي الطفل والنشء التابعتين لقطاع المكتبات.</p><p class='article-text'>وقالت مروة العقروبي: «سعدنا بزيارة مكتبة الإسكندرية؛ هذا الصرح المعرفي العريق الذي يحمل إرثاً ثقافياً غنياً يضرب في جذور التاريخ، وتعرّفنا إلى أقسامها ومتاحفها المتنوعة التي تعكس عمق الحضارة الإنسانية ومسيرتها المعرفية، ونتطلّع لتعزيز التعاون مع المكتبة وتبادل الخبرات مع القائمين عليها، بما يسهم في إثراء المشهد الثقافي العربي انسجاماً مع رؤية إمارة الشارقة، عاصمة الثقافة العربية، التي تسعى إلى ترسيخ مكانة المعرفة جسراً للتواصل والانفتاح على العالم».</p>

بيت الحكمة بالشارقة يبحث التعاون مع «مكتبة الإسكندرية»

<p>يتبادر للذهن تساؤل كبير وعجيب، كلما أمعنا التفكير في رحلة الإنسانية الأزلية، وتعمقنا في عصورها القديمة وسنواتها الضاربة في التاريخ، تساؤل يدور حول هذا الكم الهائل من المخترعات والمبتكرات والعلوم المتنوعة والمعارف المكتسبة.</p>
<p>والتي الكثير منها نتاج تراكمات من التجارب والتطوير المتتالي حتى وصولها للكمال في خدمة الناس. كيف أن الإنسان لم يوفق في حفظ الكثير من إرثه وإنجازاته؟!</p>
<p>فهناك اعتقاد على نطاق واسع أن الذي وصلنا وبات بين أيدينا اليوم من كل هذا الكم الإنتاجي سواء في مجال العلوم والمخترعات أم حتى الاكتشافات وغيرها شحيح مقارنة بما أنتجه الإنسان منذ عصور سحيقة مروراً بالتجمعات الأولى ثم وصولاً للمدن فقيام الحضارات والأمم،.</p>
<p>كما لا يمكن فهم كيف تمكنت أمم من التميز والتقدم في مجالات عدة كالبناء والتشييد بل وفي بعض الجوانب الطبية، فضلاً عن اختراع وسائل للصيد البحري أو مطاردة الفرائس في الغابات، ومن ثم انهيار هذه الأمة واختفاء مصادر قوتها والأدوات التي استخدمتها، وجميعنا يعلم على سبيل المثال الأهرامات في الحضارة الفرعونية.</p>
<p>حيث توجد نظريات عدة في الكيفية التي تم بها بناؤها، ولا شيء مؤكد في هذا الإطار، أيضاً حضارات كالإغريق واليونان وغيرهما، حيث كانت تستخدم أعشاباً ومشروبات يتم تصنيعها من أوراق أشجار معروفة لديهم لمعالجة آلام البطن والتخفيف من الصداع ومعالجة الكسور، ولسعات الزواحف، وغيرها كثير، وجميعها وسائل علاجية لم تنقل إلينا كاملة، ومضى عمر طويل حتى عرفنا الكيفية التي تعد فيها هذه الأدوية، بمعنى كنا نقرأ في تاريخ أمة من الأمم فنجد أن المعالج الفلاني قدم مشروباً لأحد المرضى فتم شفاؤه، أو قصة تقول إن مجذوماً كان على وشك الوفاة وصف له أحد المعالجين بعض الأعشاب، وبعد أن استخدمها لفترة من الزمن بدأت صحته تتحسن، لكننا لا نجد وصفاً لهذه الأدوية والأعشاب، فهل هي خرافات أم أساطير يتم نسجها لإبلاغ الأمم الأخرى أنهم أكثر تفوقاً وتقدماً؟ لا أحد يعلم. </p>
<p><br/>
لكن من المؤكد أن الخرافات والأساطير كانت مهيمنة على تفكير وخيال وحياة الإنسان الأول بل وحتى إنسان اليوم في بعض الأرجاء، وجميعنا يعلم أن الخرافة تتعارض تماماً مع العلم، فالمجتمع الذي تنتشر فيه العلوم تنهزم فيه مباشرة الخرافة وتضمحل، أما المجتمعات الجاهلة فهي تغذي قصورها وتواضع معرفتها بالخرافات التي لا يمكن أن تبنى بواسطتها حضارة أو تقدم.</p>
<p>في كتابه، الإنسان الحائر بين العلم والخرافة، تحدث الدكتور عبد المحسن صالح، عن هذا الجانب، فقال: «إن الدارس لنشأة المجتمعات البشرية، وأنماط سلوكها، وضروب أفكارها، سوف يضع يديه على حصيلة هائلة من الأفكار الغريبة، والتقاليد المثيرة، ومعظمها – بلا شك – قد نبع من تفاعل الإنسان مع البيئة الطبيعية التي يعيش فيها... فلقد رأى الإنسان القديم مثلاً من ظواهر الطبيعة أموراً حيرته أشد حيرة، فأثارت مخاوفه، وشحذت خياله، ومن ثم فقد بدأ في استنباط تفسيرات تتلاءم وإدراكه البدائي أو البسيط، ومن هذه التفسيرات الخاطئة للظواهر الكائنة، نبتت الخرافات، وترعرعت الخزعبلات، وانتشرت الأساطير في كل المجتمعات!».</p>
<p>نعم لسنا بحاجة للخرافات لتغذي أي نقص نعاني منه، ولنجعل أحلامنا فعالة مفيدة، ولنبني بواسطتها جسراً للمستقبل ونكون مفيدين منتجين لمجتمعاتنا، وغني عن القول إن أي أمة تخفي وتدمر إنجازاتها وتلغي ذاكرتها وتهدم إرثها أمة أنانية لا تتمتع بالحس الإنساني والبصيرة لتترك للأجيال التالية ضوءاً حقيقياً من الماضي لعله يرشد وينير دروب الحاضر والمستقبل، ويساعد في البناء ورخاء الإنسان، لذا نحن أمة تحب الماضي وتراثها وتبشر به، ولكن بعين حادة على المستقبل وقلب مطمئن محب للحاضر.</p>
<p>إن اهتمامنا بالتراث هو في الحقيقة واجب إنساني تفرضه القيم والمبادئ، فمن حق الأجيال القادمة أن تعرف كل شيء عن تاريخ الأجداد، وهو أيضاً تصحيح لخطأ الإنسانية اقترفته مراراً وتكراراً عندما حاولت أمم وشعوب تجاهل ماضيها فباتت تعيش الحضارة مستجدية تاريخ الأمم الأخرى.</p>
<p>التراث بالنسبة لنا ليس ماضياً انتهى، بقدر ما هو وقود لحاضر جميل ومستقبل واعد لنا وللأبناء.</p>

اتجاهات

Opinions

مقالات

Articles

تجاهل التراث.. معرفة ناقصة ونمو للخرافة

يتبادر للذهن تساؤل كبير وعجيب، كلما أمعنا التفكير في رحلة الإنسانية الأزلية، وتعمقنا في عصورها القديمة وسنواتها الضاربة.

<p>تعامدت الشمس صباح اليوم الخميس على معابد الكرنك الفرعونية الشهيرة في مدينة الأقصر التاريخية بصعيد مصر، معلنة بداية فصل الشتاء.</p>
<p>وتسللت أشعة الشمس وسط بوابات وأعمدة المعبد الشاهقة لتضيء ظُلمة قُدس أقداس آمون رع "ملك الآلهة" و"سيّد الكرنك"، و"سيد عروض الأرضين في طيبة (الأقصر حالياً) عاصمة مصر القديمة.</p>
<p>وشهد الظاهرة الفلكية التاريخية المئات من السياح الأجانب والمصريين الذين تقدمهم محمد عبدالقادر نائب محافظ الأقصر والمسؤولون بقطاعي السياحة والآثار في المحافظة.</p>
<p>وقال رئيس الجمعية المصرية للتنمية السياحية والأثرية أيمن أبوزيد، في تصريحات اليوم الخميس لوكالة الأنباء الألمانية (د.ب.أ)، إن ظاهرة تعامد الشمس "جرت وسط أجواء ساحرة، حيث استمتع الحضور بسماع الموسيقى والنصوص التاريخية المصاحبة لعروض الصوت والضوء التي تحكي الكثير من أسرار معابد الكرنك ومدينة طيبة القديمة وملوكها العظام، الذين شيّدوا عشرات المعابد ومئات المقابر التي تحكي نقوش ورسوم جدرانها وأسقفها تاريخ الحضارة المصرية القديمة، وما عرفته من فنون وعلوم بينها علم الفلك الذي برع فيه قدماء المصريين".</p>
<p> </p>

منوعات

Varieties

مصر .. تعامد الشمس على معابد الكرنك الفرعونية معلنة بداية فصل الشتاء

تعامدت الشمس صباح اليوم الخميس على معابد الكرنك الفرعونية الشهيرة في مدينة الأقصر التاريخية بصعيد مصر، معلنة بداية فصل الشتاء.

<p dir="RTL" style="text-align: justify;">كشف علماء في جامعة نيويورك عن تصوّر جديد لقصة بناء «أبو الهول»، مؤكدين أنها القصة الحقيقية للتمثال الذي شكَّل أحد ألغاز الحضارة الفرعونية.</p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">وأوضح العلماء كيفية بناء التمثال قبل 4500 عام بالجيزة في مصر، مختبرين نظرية تزعم أن رياح الصحراء هي التي شكلت ملامحه العامة، وذلك حسبما أفاد موقع صحيفة «ديلي ميل» البريطانية.</p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">واعتمدوا، في دراستهم الحديثة، على إنشاء منحوتات مصغرة تشبه الأسد من الطين باستخدام ديناميكية السوائل.</p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">ووجدوا أنه من الممكن أن يكون الشكل الطبيعي للصخرة هو الذي ألهم المصريين إنشاء تمثال أبي الهول.</p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">وقال المؤلف الرئيس للدراسة، البروفيسور ليف ريستروف: «تقدم النتائج التي توصلنا إليها قصة أصل محتملة لكيفية ظهور التكوينات الشبيهة بأبي الهول من التآكل».</p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">وأضاف ريستروف: «لقد أظهرت تجاربنا المعملية أن الأشكال التي تشبه أبا الهول بشكل مدهش يمكن أن تأتي في الواقع من المواد التي تتآكل بسبب التدفقات السريعة».</p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">واستخدم الفريق نظرية اقترحها العالم الجيولوجي المصري الدكتور فاروق الباز عام 1981، الذي اقترح أن شكل أبي الهول كان في البداية مسطحاً، مشيراً إلى أنه تآكل تدريجياً بفعل الرياح.</p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">وافترض عالم «ناسا» السابق أن بناة الأهرام كانوا على علم بهذه العمليات الطبيعية، موضحاً أنهم بنوا هياكلها الحجرية المدببة لتدوم مثل التلال.</p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">وقال الباز، في بيان عام 2011: «اليوم، توجد أهرام الجيزة في وئام تام مع بيئتها العاصفة».</p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">وأضاف: «لو أن القدماء بنوا آثارهم على شكل مكعب أو مستطيل، لكانت قد محيت بسبب ويلات تآكل الرياح منذ فترة طويلة».</p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">وافترض أيضاً أن «الياردانج»، وهي تشكيلات صخرية غير عادية موجودة في الصحاري ناتجة عن الغبار والرمل الذي تحمله الرياح نُحتت بصورة طبيعية بواسطة الرياح، ربما تكون قد ارتفعت على هضبة الجيزة.</p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">وتابع: «ربما اختار المهندسون القدماء إعادة تشكيل رأسه على صورة ملكهم»، لافتاً إلى أنهم «أعطوه أيضاً جسماً يشبه الأسد بشكل مقنع مستوحى من الأشكال التي واجهوها في الصحراء، وللقيام بذلك كان عليهم حفر خندق حول النتوء الطبيعي».</p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">لكنَّ الدراسة الجديدة تحققت من ذلك باستخدام أكوام من الطين الناعم مع مواد أكثر صلابة وأقل قابلية للتآكل ممزوجة بعضها ببعض، وصوَّرت التكوينات ما كانت عليه المناظر الطبيعية شرقي مصر.</p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">وغسل الباحثون هذه التكوينات بتيار سريع من الماء؛ لتقليد الرياح التي نحتتها وأعادت تشكيلها، ووصلت في النهاية إلى مظهر يشبه أبا الهول.</p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">وأصبحت المادة الأكثر صلابة أو مقاومة هي رأس الأسد، وظهرت العديد من السمات الأخرى، مثل الرقبة المقطوعة، والكفوف الموضوعة في الأمام على الأرض، والظهر المقوَّس.</p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">وقال ريستروف: «توفر نتائجنا نظرية أصل بسيطة لكيفية ظهور التكوينات الشبيهة بأبي الهول من التآكل»، مؤكداً أن «هناك، في الواقع، ياردانج موجودة اليوم تبدو وكأنها حيوانات جالسة أو مستلقية، ما يدعم استنتاجاتنا».</p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">وأضاف: «قد يكون العمل مفيداً أيضاً للجيولوجيين؛ لأنه يكشف عن العوامل التي تؤثر في التكوينات الصخرية، أي أنها ليست متجانسة أو موحَّدة في التكوين».</p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">وتابع: «تأتي الأشكال غير المتوقعة من كيفية تحويل التدفقات حول الأجزاء الأكثر صلابة أو الأقل قابلية للتآكل».</p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">الجدير بالذكر أن معظم علماء المصريات يعتقدون أن تمثال أبي الهول يمثل شبه الملك خفرع، في حين يرى آخرون أن جدف رع، الأخ الأكبر لخفرع، هو من بنى تمثال أبي الهول تكريماً لوالده خوفو.</p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">وهذا من شأنه أن يضع وقت البناء في مكان ما بين 2550 قبل الميلاد و2450 قبل الميلاد.</p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">ومع ذلك، فإن الأدلة المحدودة التي تربط بين أبي الهول وخفرع هي أدلة غامضة إلى حد ما.</p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">وظل أبو الهول مخفياً حتى عام 1817، عندما كشف فريق التنقيب بقيادة عالم الآثار الإيطالي جيوفاني باتيستا كافيجليا عن صدر الوحش، ولم يكن الصدر والأقدام والهضبة مرئية بالكامل حتى عام 1887.</p>

علماء يكتشفون قصة تمثال «أبو الهول» الحقيقية

كشف علماء في جامعة نيويورك عن تصوّر جديد لقصة بناء «أبو الهول»، مؤكدين أنها القصة الحقيقية للتمثال الذي شكَّل أحد ألغاز الحضارة الفرعونية. وأوضح العلماء كيفية بناء التمثال قبل 4500 عام بالجيزة في مصر.

<p>أكد أيمن أبوزيد، رئيس الجمعية المصرية للتنمية السياحية والأثارية، وجود أدلة على أن قدماء المصريين عرفوا فصل الخريف، وأن السنة المصرية القديمة كانت تتكوّن من أربعة  فصول ، مشيرا إلى أن دراسة حديثة قامت بها جمعيته، أثبتت أن اليوم السبت يوافق اليوم الأول من فصل الخريف.</p>
<p>وقال أبوزيد، إن الغرفتين المقدستين بمعبد الملك رمسيس الثالث الواقع ضمن مجموعة معابد الكرنك، في مدينة الأقصر التاريخية في صعيد مصر، استخدمتا من قبل المصري القديم كساعة زمنية لتحديد الفصول، لافتا إلى أنه تمكّن من خلال الدراسة العلمية والرصد الميداني لحركة الشمس في هاتين الغرفتين المقدستين من رصد نهاية فصل الصيف وبداية فصل الخريف.</p>
<p>وأوضح  أبوزيد أن معبد الملك رمسيس الثالث هو أحد المعابد المقدسة بمجموعة معابد الكرنك المشيدة على أسس فلكية، والتي تجعل المعبد بمثابة ساعة تقويم لرصد فصول العام.</p>
<p>ولفت إلى أن ما تم رصده لحركة الشمس داخل الغرفتين المقدستين بالمعبد منذ 21 من شهر  يونيو الماضي وحتى اليوم ، وعلى مدار ثلاثة شهور كاملة ، أكد على أن هاتين الغرفتين المقدستين تسجلان نهاية فصل الصيف وبداية فصل الخريف بحسب التقويم المصري القديم.</p>
<p>وبيًن  أنه بذلك تكون السنة المصرية القديمة قد تكوّنت من  أربعة  فصول كل فصل مكوّن من ثلاثة شهور، على عكس ما عُرف في الماضي أن السنة المصرية القديمة مكونة من ثلاثة فصول، كل فصل منها مكون من أربعة  شهور.</p>
<p>وتابع أبوزيد أن الغرف الداخلية الملحقة بقدس أقداس معبد الملك رمسيس الثالث بالكرنك، صُممت لتسقط من خلالها أشعة الشمس عبر فتحات رأسية في سقف المعبد، وذلك بصورة مائلة تنتهي مع بداية فصل الخريف.</p>
<p>وأشار إلى أن ذلك يدل ، طبقا لزوايا سقوط أشعة الشمس داخل هذه الغرف، أن القياسات المعمارية توافقت لحركة الشمس وسقوط أشعتها لتستمر حركة الشمس وسقوط أشعتها بزوايا مختلفة مع بداية فصل الصيف والانتهاء بإعلان فصل جديد وهو فصل الخريف.</p>
<p>ولفت أبوزيد إلى أن علماء الآثار لم يشيروا إلى فصل الخريف، وإنما نوّهوا إلى تداخله مع فصل الصيف، وبذلك توافقت الدراسات في السابق عند القول إن السنة المصرية القديمة تكوّنت من ثلاثة فصول ارتبطت بالزراعة.</p>
<p>ورأى أن دراسته الجديدة ، التي جرت من خلال الجمعية المصرية للتنمية السياحية والأثرية، أثبتت أنه من خلال العمارة الفلكية التي شُيّد على أساسها معبد الملك رمسيس الثالث بالكرنك، أن المصري القديم عرف  أربعة  فصول في العام، وأن سقوط الشمس داخل تلك الغرف المقدسة الملحقة بقدس أقداس المعبد، لم يكن من قبيل الصدفة، وإنما يدل على مدى معرفة قدماء المصريين بدقائق العلوم الفلكية، ومعرفتهم بأربعة فصول من بينها فصل الخريف.</p>
<p>ورفض أبوزيد القبول بصحة كل النظريات الأجنبية المتعلقة بتاريخ وعلوم وفنون مصر القديمة، معتبرا أن ما تركه المصري القديم من معالم أكدت ريادته لشتى العلوم والفنون التي تستوعب وجود أكثر من نظرية علمية بشأن هذه الحضارة.</p>
<p>وقال إن معابد الكرنك هي الأشهر بين مجموعات المعابد والمعالم الأثرية بالعالم، وعمل بها العديد من علماء الآثار الأجانب والمصريين على قرابة مدار قرنين من الزمان،  لافتا إلى أن من كشف ارتباط معابد الكرنك بالانقلاب الصيفي، والظاهرة الفلكية التي تشهدها تلك المعابد في وقت الظهيرة ، هم الباحثون المصريون الذين توصلوا لاكتشاف أهم حلقة من حلقات أطوار الشمس التي ذكرها المصري القديم بصورة رمزية ومعمارية في كتاباته وفي فنون عمارته التي ارتبطت ارتباطاً وثيقاً بعلوم الفلك.</p>
<p>يُذكر أن قدماء المصريين برعوا في علوم الفلك والهندسة، ونجحوا في توجيه معابدهم باتجاهات متعددة، بحسب معتقدات وطقوس كل معبد، وما كان يشهده من ظواهر فلكية تأتى إحياء لمناسبات ملكية ودينية.</p>
<p> وتتباين الظواهر الفلكية بالمعابد المصرية، ما بين تعامد للشمس وقت الشروق، مثلما يشهده معبد أبوسمبل في أسوان، وتعامد الشمس في وقت الظهيرة، مثل ما يشهده معبد إدفو، وتعامد القمر مثل ما يجرى في معابد الكرنك الفرعونية الشهيرة بمدينة الأقصر الغنية بمعابد ومقابر ملوك وملكات ونبلاء الفراعنة.  وتقول الدراسات الأثرية إن مصر الفرعونية، عرفت الكثير من الظواهر الفلكية عبر تاريخها.<br/>
 </p>
<p> </p>

دراسة مصرية.. غرفتان بمعبد الملك رمسيس الثالث استخدمتا كساعة زمنية

<p>الإسكندرية تعد العاصمة الثانية لمصر، وتاريخياً، تعود تسميتها إلى الإسكندر الأكبر، والذي تزعم الأساطير أنه مؤسس ذلك البلد الساحلي الواقع على شاطئ البحر المتوسط، ودائماً ما ارتبطت الآثار في الإسكندرية بالآثار الرومانية واليونانية، باعتبارهم مؤسسي المدينة، ولكن اكتشاف أثري جديد في البحر المتوسط، ربما يغير تلك الصورة الذهنية، ويعيد الإسكندرية لأحضان الحضارة الفرعونية من جديد.</p>
<p>وأعلنت الهيئة الأوروبية للتنقيب عن الآثار تحت المياه، أمس، اكتشاف العديد من الآثار الفرعونية، التي تعود للحاكم الفرعوني المصري آمون، وذلك على بعد 7 كيلو مترات من ميناء أبو قير شرقي الإسكندرية.</p>
<p>ووفقاً لـ«CNN» كشفت بعثة التنقيب، بقيادة العالم الفرنسي فرانك جوديو، عن العثور على أجزاء كبيرة من جسم معبد آمون تحت المياه، وهو العائد لمدينة ثونيس المفقودة تحت المياه، والذي يُعتقد بأن فيضاناً ضخماً قد ابتلعها في القرن الثاني قبل الميلاد.</p>
<p>كما عثر تحت المياه على قلادات ذهبية وفضية، وحلى خشبية مدفونة تحت رمال البحر، تعود للقرن الخامس قبل الميلاد، والتي تمكن العلماء من اكتشافها واستخراجها، بفضل تكنولوجيات جديدة لاكتشاف الآثار تحت التربة الطينية.</p>
<p><strong><u>تواجد يوناني </u></strong></p>
<p>وإضافة لاكتشاف الآثار الفرعونية، عثر العلماء أيضاً على آثار يونانية في المكان ذاته، مثل تحف من السيراميك والبرونز، وغيرها من الأدوات المعروفة عن الحضارة اليونانية، وهي جنباً إلى جنب مع الآثار المصرية، ما يعني أن اليونانيين عاشوا في مصر بمباركة من الفراعنة، لممارسة التجارة في المنطقة.</p>
<p>ودللت البعثة على التسامح المصري الفرعوني، بأن آمون ترك اليونانيين يتعبدون بآلهتهم في ذلك الوقت، وسمح لهم بممارسة أشغالهم وتجارتهم على السواحل المصرية.</p>
<p>ويقول المؤرخون إن مدينة ثينوس، أو كما يطلق عليها اليونانيون مدينة هيراكليون، التي تقابل ميناء أبو قير حالياً، كانت الميناء الأكبر في العالم، قبل ما يقرب أو يزيد على 600 عام قبل الميلاد، واختلط فيها اليونانيون والمصريون وعاشوا معاً، قبل اكتشاف الإسكندر الأكبر لمدينة الإسكندرية في 331 قبل الميلاد.</p>

اكتشاف أثري مصري يغير مفاهيم تاريخية حول الإسكندرية

اكتشاف أثري

<p>يختتم الإسباني بيب غوارديولا، مدرب مانشستر سيتي، وأسرته، غداً، رحلة الاستجمام في مصر بعد موسم مذهل نجح خلاله غوارديولا في تحقيق الثلاثية التاريخية مع الفريق.  وأبدى غوارديولا إعجابه بالحضارة المصرية والمعالم الأثرية في الجيزة وأسوان والأقصر، وحرص على زيارة ‏متحف الحضارة المصرية في منطقة الفسطاط بعد جولته في منطقة الأهرامات وزيارة تمثال «أبوالهول»، وقضاء وقت ممتع بالقاهرة، ثم توجه برفقة أسرته إلى الأقصر وأسوان للاستمتاع بالحضارة الفرعونية وزيارة معابد الكرنك والأقصر ووادي الملوك، ومعبد «أبوسمبل».</p>
<p>ولقي غوارديولا استقبالاً حاراً في جميع الأماكن السياحية وتلقى عدداً من الهدايا، منها صورة «بورتريه» برسم اليد من شاب مصري، وأهدته هيئة تنشيط السياحة المصرية قطعة فنية أثرية، عبارة عن مجسم لقناع ‏الملك توت عنخ أمون.</p>

غوارديولا.. رحلة استجمام في أحضان الحضارة

4238473.jpg

<p dir="RTL" style="text-align: justify;">كشف خبير آثار دور الزنوج في الحضارة الفرعونية، مؤكداً أن أثرهم كان محدوداً في التاريخ المصري القديم.</p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">وأوضح الدكتور أحمد بدران، أستاذ الآثار بجامعة القاهرة، أن الحضارة المصرية منذ القدم تتعرض لحملات ممنهجة، مشيراً إلى أن أصحاب البشرة السمراء لهم دورهم في جنوب الصحراء الإفريقية وغربها، لكن ليس لهم وجود كبير في الحضارة المصرية<span dir="LTR">.</span></p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">وقال بدران، خلال مداخلة هاتفية أمس مع قناة «دي إم سي»، إن هناك من يدعي أن كائنات فضائية هي من قامت ببناء الحضارة المصرية، مؤكداً أن كل ذلك شائعات لا تمت إلى الواقع بصلة<span dir="LTR">.</span></p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">وأضاف أن الملكة كليوباترا لم تكن زنجية، مبيناً أنها آخر حكام السلالة البطلمية التي حكمت مصر 300 سنة<span dir="LTR">.</span></p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">وتابع: «ملامح الأشخاص المنقوشة على المعابد تشبه الملامح المصرية الموجودة حالياً، وليس لها علاقة بالزنوج».</p>

خبير آثار يكشف دور الزنوج في الحضارة الفرعونية

كشف خبير آثار دور الزنوج في الحضارة الفرعونية.

<p>استكمالاً لموضوع الزميلة «سوزانا قسوس» من «بي بي سي نيوز عربي» عن صور الحضارة المصرية القديمة، فقد أوضحت الأستاذة المساعدة الجامعية في الذكاء الاصطناعي «سارة الشابسوغ» طريقة الذكاء الاصطناعي في رؤية وتحليل هذه الصور بقولها: الذكاء الاصطناعي وجد أنه لو استمرت الحضارة الفرعونية، لكان استمر بنيانها بمُكوني الطين والطوب الحجري، فنرى من خلال الصور المنتشرة للحضارة المصرية القديمة أن معظم الصور تستخدم الطين والطوب الحجري لاستكمال المباني، أيضاً كانت تلك الحضارة تعتمد بشكل كبير على العمدان العالية الموسومة بصور الآلهة، التي وُجدت بشكل واضح في الصور المنتشرة عن الحضارة القديمة في مصر.</p>
<p>من زاوية أخرى، تقول المهندسة المعمارية «ليلاس عبد المولى»: هناك فرق كبير بين «النظرة الرومانسية» للمَعلم التاريخي وغايتها «توثيق الحقيقة»، وبين ما نراه الآن من صور «لا تحتوي على أي دقة علمية أو تأريخ صحيح». وتضيف: إن الصور التخيلية لمصر المُنتجة من قبل الذكاء الاصطناعي «ليس لها أي صلة بالحفاظ على التراث المعماري أو الآثار»، إنما هي «صور وهمية» تخيلها الذكاء الاصطناعي استناداً إلى معلومات مُحددة. وأعتقد أن الغاية من نشر هذه الصور هي إظهار قوة التخيل لدى الذكاء الاصطناعي.</p>
<p>وتختم بقولها: أستطيع أن أقول إن تقنية الذكاء الاصطناعي تقوم بمحاولة دمج صورة مُتخيَلة عن الماضي، وفي هذه الحالة هي مصر القديمة، مع صورة مألوفة من الوقت الحاضر، وعليه أنتجت صوراً تخيلية تدمج بين واقعين، إلا أنها أنتجت «حقيقة فوضوية»، وهذا قد يعطي مفهوماً خاطئاً لأهمية التكنولوجيا.</p>
<p>فلاش</p>
<p>يبقى الإبداع البشري أصلاً، وإن تطورت الفروع!</p>
<p><strong>جائزة حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم الدولية للتصوير الضوئي   www.hipa.ae</strong></p>

فوتوغرافيا

الذكاء الاصطناعي.. وأدوات آلة الزمن 2 – 4

33.jpg

استكمالاً لموضوع الزميلة «سوزانا قسوس» من «بي بي سي نيوز عربي» عن صور الحضارة المصرية القديمة، فقد أوضحت الأستاذة المساعدة

نتائج البحث عن: الحضارة الفرعونية